О скучной работе
На работе скучно и нет задач? Расскажу чем заняться
На работе скучно и нет задач? Расскажу чем заняться
Попытка успеть в последний момент и работа на аврале неизбежно сказывается на качестве работы. Можно веселиться, слушая анекдоты про студентов-троечников, которые учатся в ночь перед экзаменом. В реальности сталкиваться таким подходом совсем не смешно
… по этому признаку люди разных эпох довольно мало различаются. Но перед миром и перед жизнью люди тоже стоят. И по-разному.
Человек Древнего мира стоял перед гораздо более простой реальностью, чем человек христианского Средневековья. А мир христианского Средневековья устроен намного проще мира Нового времени.
Современный человек стоит перед ещё более сложным миром, в котором он занимает ещё менее важное место.
Мы стоим перед вечностью и бесконечностью мира, в котором живем. И очень интересно наблюдать, как меняется интонация всех авторов, пытающихся писать о судьбе человечества. Как появляется торжественный, эпический тон, стоит начать рассуждать: судьба человечества — лишь фрагмент истории Вселенной. Любой срок жизни человечества — лишь крохотная часть истории безмерного пространства.
Охотник видит корову — и хватается за копьё. Ему объясняют про домашних животных, он не понимает. Какой смысл растить животное, ждать чего-то? ! Вот оно ходит, его надо скорее убить, пока не убежало, и съесть.
Так же с зерном. Что за безумие — хранить вполне съедобные зерна всю зиму, а потом закопать их в землю? ! Бессмыслица. Надо съесть это зерно, да и все.
Крестьянин уже планирует как минимум на год. Сажая садовые деревья, разводя крупных, медленно растущих животных — на несколько лет.
Свою жизнь крестьянин планирует ненамного больше, чем охотник. Но уже появляется история семьи. Знать ее положено хотя бы на 5-6 поколений. У знати в традиционных обществах знают себя и на 7, и на 10 поколений. А. С. Пушкин знал свою родословную на двенадцать колен. Иван Грозный — это 22-е поколение от Рюрика.
Впрочем, в XVIII веке 80% дворянских семей насчитывали не более 5-6 поколений, а 50% — 1-3 поколения.
И для крестьянина безразлично, что происходит за пределами его земли. Разве что он живет в большом централизованном государстве и в случае неурожая к нему привезут новый хлеб.
Но образованные слои общества духовно живут уже в более обширном регионе, в группе стран.
Промышленный рабочий вынужденно изучает конъюнктуру рынка — в том числе и в других районах страны, даже в других странах Европы. Тем более специалист волей-неволей становится космополитом.
Изучая историю даже самого узкой специальности, планируя ее развитие, специалист меряет время десятками и сотнями лет. А в диссертациях по философии в списке использованной литературы вполне можно прочитать труды Аристотеля, Платона и Эвклида.
С появлением науки истории — даже самой описательной — горизонты времени расширяются на века и тысячелетия. В XVIII-XIX веках в гимназиях изучалась и Древняя Греция, отделенная от тогдашней Европы 23-25 веками.
Современный человек старается учитывать события, происходящие на всем земном шаре… Находка новых полезных ископаемых в самом глухом уголке Африки, действия террористов в Южной Америке могут изменить цены на Нью-Йоркской фондовой бирже и индекс стоимостей потребительских товаров.
С появлением авиакосмического производства, с использованием станций в околоземном пространстве для прогнозов погоды наши пространственные интересы уже не замыкаются на Земле.
А стоим мы перед бесконечностью Вселенной.
Современный человек с подросткового возраста планирует всю свою жизнь: и профессиональную, и личную. Всю жизнь, от получения образования и до пенсии. Огромное множество людей в той же степени знатны, что и дворяне Средневековья, — помнят те же 4-5-6 поколений.
Благодаря научной археологии мы знаем историю цивилизации на тысячи лет, а историю человечества — на миллионы лет. Благодаря геологии и палеонтологии мы знаем историю жизни на Земле на сотни миллионов лет.
Мы играем в «Цивилизацию», отражающую реалии очень древних обществ. И даем детям книжки про динозавров и ставим фильм «Прогулки с чудовищами».
Мы смотрим фантастические фильмы об отдаленном будущем и осознаем себя живущими в вечной и бесконечной Вселенной.
Это и называется расширением сознания:
1. Жизнь во всё большем масштабе пространства и времени.
2. Помещение своего личного времени в эту все большую пространственно-временную рамку.
3. Планирование на всё большие сроки.
4. Учет событий во всё большем пространстве.
Наше сознание несравненно шире, чем у людей ещё всего 100-200 лет назад. А дальше будет только больше!
Если мы реально сможем бывать за пределами Солнечной системы — то расширится наше пространство. В той же мере, как оно расширилось после Великих географических открытий.
Если откроются параллельные пространства, это будет аналогично появлению нескольких новых Вселенных.
Если генная инженерия станет реальностью — это будет равно управлению нами своей собственной эволюцией.
Буровский А. М., Человек будущего. Какими мы станем? , М. , «Яуза»; «Эксмо», 2010 г. , с. 258-261
Видео: ВЕК разума – эпоха просвещения | Часть I.
Данная статья относится к Категории 🗂️ Пакет планов творческой личности
Александр Владимирович Мень — православный священник, автор книг и популяризатор христианства
«Как может в одном лице, в одном теле, в одной душе сочетаться небесное спокойствие снежной вершины с водопадной стремительностью горной реки?..
Неукротимость движения в нём присутствовала всегда – даже в молитвенной сосредоточенности. («Лев рыкающий и быстрый», по определению одной наблюдательной прихожанки.)
Некая доля инерции свойственна каждому, но он словно имел свой эфирный транспорт: только что был здесь – весь, целиком, безмерный – и вдруг испарился, уже где-то впереди, дальше, дальше...
И в работе за столом – ураган: строчил почти без правки, не перечитывая (тексты для публикаций правил уже в вёрстках, очень внимательно).
Казалось, в музыке его жизни нет никакого усилия, одоления. Но однажды, на «смене караула», признался:
– Не жаворонок я, доктор. Сова, как и ты. Даже филин. (Взглядом из-под очков жутко похоже изобразил филина. Великолепный актёр, много искушений было заподозрить, что даже и лицедей...) Вечером спать не хочется, мозг бурлит, завод на всю ночь. А утром...
А ранним утром ему каждый день нужно было идти в храм – по той самой дорожке, где последним, роковым утром удар убийцы украл его кровь...
Чтобы заснуть, приходилось принимать таблетку снотворного. Если принять запаздывал, действия уже не было, и оставалось до утра вкалывать.
Я видел его уходящим к людям и после таких ночей – с воспалёнными, чуть виноватыми глазами, с повышенной твердостью походки.
Никто никогда его утомления не замечал. Ходил всегда скоро и легко, только чуть припадая при каждом шаге под нарастающим грузом...
Александр Мень в 1976 году
Уже в двенадцать лет Алик Мень знал, для чего родился, а в тринадцать составил свою жизненную программу. Одно из определений этой программы, данное однажды в беседе со мной, – евангелизация, евангелизация страны, евангелизация человечества, мира...
Евангелие, напомню, – «благая весть», «благовестие», проще – «хорошие новости от Бога». Вот эти хорошие новости Алик Мень и взялся людям сообщать, а для этого нужно было постоянно учиться и разнообразно действовать. «Я мальчишкой ещё, слава Богу, догадался, что жить надо крупно. Крупно и просто. Не усложнять, не мельчить жизнь, не дробить – она и так на клочки раздираема... В делах своих, в побуждениях, в ценностях – всё надо соединять. Соединяй и властвуй!..»
«Как ты столько успеваешь?» – допытывался я (и не один я). – «Да сколько столько?.. Я одним делом всю жизнь занимаюсь. И не я его делаю, а оно меня... Дело – дерево: один ствол на корнях, дальше ветви и ветки, мельче и мельче... Задачи разветвляются на дела, дела на делишки – как кровообращение: от сердца до капилляров...»
– «Сколько же у тебя самых крупных ветвей – главных проектов?» – «На каждый обозримый период стараюсь держать не больше пяти, как пальцев на руке, притом только одна работа главная, как большой палец, а остальные сопутствующие, но их сумма по значимости примерно равна основной... Стараюсь соблюдать иерархию – отличать делишки от дел, дела от задач, задачи от Цели: если низшее наезжает на высшее, а не служит ему – к ногтю...
Всё, в общем, просто: ствол расписания крепкий, ветви бытия гибкие... Конечно, энтропия взимает налог, зряшные потери все равно происходят.
Если в пределах примерно одной пятой от времени в целом – ещё ничего... Когда ясно себе представляешь, к чему стремишься, то знаешь и чего хотеть в каждый миг, что предпочесть, от чего отказаться, что предоставить случаю – когда идёшь верной дорогой, время само себя бережет...»
В метро и электричках всегда читал и писал, сидя ли, стоя ли, далее в тесноте. В гостях обычно, извинившись, делал по нескольку телефонных звонков, всегда кратких. (Дома по телефону старался не разговаривать по нескольким причинам, для экономии времени в том числе.) Если случались в чём-то непредвиденные задержки, вынужденные ожидания – всегда оставался спокойным и даже радовался: даровое время для думания, чтения или письма.
(Чехов тоже писал, что любит подождать: поезда, человека, погоды...)
Думать о чём угодно умел совместно с любым делом или общением. Во сне тоже.
Однажды утром мне рассказал, что в сновидении только что прочитал одну из пока не написанных статей своего Библейского Словаря. В виде свежеправленной вёрстки ему её вручил не кто-нибудь, а гениальный мыслитель Владимир Соловьёв, чей портрет заглядывал в его рукописи с левой стороны стола...
К себе самому относился приятельски – дружелюбно, с симпатией, но без особого интереса и чуть иронично. В работе, в служении – никакого надрыва или жертвенного пафоса – одно лишь ясное осознание «можно» и «нужно». Всё целесообразно. «Я средство», «я инструмент» – лейтмотив самоопределения. У меня, челоцентрика, это сведение себя к функции вызывало, конечно, протест.
В беседе за чаем невзначай вывел однажды формулу успеха в любом деле: «Концентрация минус сопли». – «Концентрация – понятно, а вот что такое сопли?» – поинтересовался я. «Сопротивление личности, собственной личности сопливое сопротивление». – «А у тебя оно есть?» – «А как же. Дай себе волю, только читал бы Диккенса да смотрел «Мир животных». Я и смотрю его...»
По первому образованию он был биолог и обожал всё живое, а из зверей – особенно обезьян и собак.
– сказал он за тем же чаем. Под сгущёнкой имел в виду сразу многое: и любимое лакомство наших школьных лет, страшно вредное и обычно бывавшее у него на столе, и простую серьёзность, и религиозное благоговение, и смысловую насыщенность текстов, и деловой график...
Пропорцию необходимого и допустимого разбавления всегда точно чувствовал. В той же струе – отсутствие мании совершенства.
«Я не готовлюсь специально (к выступлениям, к лекциям, к проповедям), а говорю что Бог на душу положит... Для меня форма – условность. Я могу выполнять своё и в плавках, и в халате (хотя его не ношу)».
Как же поносили его с разных сторон (и до сих пор продолжают) псевдоверующие ортодоксы-ханжи за гуляние в плавках на коктебельском пляже, за то, что в саду в жаркие летние дни встречал гостей в шортах. И за курение кляли, и за свободный язык книг (он курил, как и я в те годы, в основном за письменным столом). И за еврейство, и за отказ ограничиваться еврейством, и за отказ от него отказываться...
Важно, кстати, заметить, КАК он отказывал.
С юношества на него валом валили соблазны, с евиной половины человечества особливо. Красавец, облачённый авторитетом, такой артистичный, темпераментный и свободный, такой светский... Многие дамы бредили им в буквальном и слишком буквальном смысле. Он был скалой, но живой...
«Сублимация у меня в крови, застарелая... Приходится иногда себя дёргать за удила. Я не сказал бы, что это трудно, когда знаешь зачем...»
«Был в Западном Берлине, но вскоре сбежал; думаю: что я тут прохлаждаюсь? Времени жалко...»
Отклонять приглашения, предложения, просьбы суетного, эгоцентрического характера приходилось всё чаще, и делал он это артистически-виртуозно: мягко, сочувственно, ласково, с самоюмором. Просившие, за редкими исключениями, не только не обижались, но уходили окрылённые, осчастливленные!
«Стараюсь делать лишь то, что кроме меня – никто... Если есть умеющий лучше, отдаю это ему...»
Вокруг него всегда было много добровольных сотрудников и помощников – и не только из паствы. Команда, и не одна даже, а несколько. Удивительно: люди-то были в большинстве далеко не подарочные – тяжёлые, изломанные, часто и бестолковые, а всё слаживалось, крутилось. Организатор весёлый был, праздничный организатор!..
Очень редко и неохотно употреблял слово «самоусовершенствование». («Слишком длинное, толстовски тяжеловесное, пока договоришь до конца, забудешь начало...») В этом состоянии просто жил.
Каждый день можно было заметить у него в доме и на рабочем столе маленькие обновления, рационализации – тут крючок поудобнее для одежды, тут стоячок для бумаг, тут скамеечка для приходящих, тут вазочка для цветов... «Эволюционирую, чтобы избежать революций. Хотя куда от них денешься...»
Он знал, как рискованны перестройки и ремонты жилья, служебные и семейные перемены после пяти-десяти или даже пораньше...
В одной из бесед последнего года жизни сказал: «Мы всегда живём на грани смерти... Как мало надо человеку, чтобы нитка его жизни оборвалась. На это нужно привыкнуть смотреть без излишнего страха, но с полным осознанием. Ясная мысль о бренности жизни – не повод опускать руки, а повод ценить каждое мгновение... жить не в мечтах о завтра, а жить сегодня, сейчас, переживая жизнь полноценно и полнокровно...»
Леви В.Л. Вагон удачи, М. «Метафора», 2003 г. 181-186.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Приемы организации труда — около 50-ти материалов по теме
см. термин КОНТР-инстинктивность в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 5-ти видео: РАЗВИТИЕ ЖАНРОВ БИОГРАФИЙ и АВТОБИОГРАФИЙ
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Александр Владимирович Мень — православный священник, автор книг и популяризатор христианства / Фото Виктора Андреева на сайте Фонда протоиерея Александра Меня
Александр Мень в 1976 году / Фото на сайте Фонда протоиерея Александра Меня
Изображение от mrsiraphol на Freepik
Photo by Brazil Topno on Unsplash
Александр Мень в 1963 году в Дворце Съездов / Фото на сайте Фонда протоиерея Александра Меня
Изображение от mrsiraphol на Freepik
Данная статья относится к Категории 🗂️ Пакет планов творческой личности
Обычный человек гораздо больше видел изображений «творческих озарений» в кино, чем в реальности...
Снять, как герой годами терпеливо движется к своей Достойной цели – малореально. Поэтому в ходу непременно быстрые достижения – просто так легче и бездумнее снимать…
В тексте ЖСТЛ неоднократно подчёркивается, что для достижения серьёзных (некиношных) целей целесообразно иметь систему планов и следить за их выполнением:
«Итак, чтобы быть творческой личностью, недостаточно иметь лишь общественно полезную, значительную достойную цель. Ведь поставленная цель должна быть реализована, а одного желания для этого мало. Чтобы переплыть океан, надо уметь строить корабли. Чтобы достичь цель, надо уметь строить планы – на день, на месяц, на пять лет, на всю жизнь. Причём планы эти должны быть динамичными, учитывающими разные условия работы и различные превращения цели, потому что любая цель – это не истина в последнем её измерении. Цели развиваются, переходя в надцели и наднадцели. Планы обязательно должны включать в себя систему контроля выполнения планов, иначе теряется смысл их составления».
Альтшуллер Г.С. Вёрткин И.М. Как стать гением: жизненная стратегия творческой личности, Минск, «Беларусь», 1994 г. с. 84.
ПРИМЕР. «В философском, как и в научном творчестве, мы видим нередко постановку проблемы и её «депроблематизацию» отделёнными друг от друга промежутком в 10-15 лет. Начальная идея «Критики» зародилась у Канта в 1769 г. а сочинение появилось в свет в 1781 г. За весь этот промежуток и в течение шести месяцев лихорадочного сочинительства поле сознания Канта, разумеется, прерывно, но неуклонно включало в себя и освещало фокусом внимания все, что могло иметь отношение к решению проблемы. Подобным же образом творили Конт, Спенсер […] «Курс позитивной философии» был задуман в двадцатых годах XIX в. и выполнялся по строго заранее продуманному плану в течение двадцати лет. «Синтетическая философия» Спенсера была предпринята в 1858 г. а закончена лишь в 1894-м».
Лапшин И.И. Философия изобретения и изобретение в философии. Введение в историю философии, М. «Республика», 1999 г. с. 147.
ПРИМЕР. «Как жизнь пролетела, – записывает в дневнике 68-летняя старшая дочь Л. Н. Толстого, – я всё собиралась начать жить, что-то делать... Я чувствовала и продолжаю чувствовать в себе эти все силы и возможности. Но всегда была и есть как бы тонкая стенка, которая мешает вырваться наружу этим стремлениям. Кажется, стоит её только сломать, как из меня польётся могучий поток духовных сил. Стенка эта – просто непростительная бездеятельность».
Сухотина-Толстая Т.Л. Дневник, «Современник», М. 1979 г. с. 513.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
см. термин МНОГОходовки в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 54-х видео: Как работать с проектом VIKENT.RU ?
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Картинка сгенерирована нейросетью Kandinsky 2.1
Данная статья относится к Категории 🗂️ Пакет планов творческой личности
Святослав Николаевич Федоров — русский врач-офтальмолог. В 1960 году изобрёл искусственный хрусталик и провёл успешные эксперименты по его имплантации. В 1986 году создал Межотраслевой научно-технический комплекс «Микрохирургия глаза»
«Мироощущение, вера в будущее.
Чувство достоинства.
Желание действовать.
Уверенность в возможности достичь цели.
Желание защитить слабого, помочь кому-то.
Удовольствие от ощущения силы. Отсутствие усталости при беге, ходьбе, поднятии тяжести.
Положительные эмоции от наливающихся силой мышц.
Большая степень раскованности при знакомстве с противоположным полом.
Рождение красивых и здоровых детей.
Сохранение полной активности и работоспособности в возрасте 60-80 лет.
Легче найти интересную работу в рыночной экономике.
Большая степень доверия людей к сильному человеку и отсюда политическая карьера организатора производства.
Продление молодости и отсутствие страха болезни и смерти.
Удовольствие от зеркала. Ты сам скульптор своего тела».
Принципы жизни доктора Фёдорова, в Сб.: Святослав Фёдоров. 600 тысяч часов полёта. Книга памяти, М. «Фонд развития передовых медицинских технологий имени Святослава Фёдорова», 2002 г. с. 422.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Ориентир работы – высокие эталоны — около 30-ти материалов по теме
см. термин КОНТР-инстинктивность в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 18-ти видео: ЛИЧНОСТЬ: ЦЕЛЬ, СМЫСЛ, РАЗВИТИЕ
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Святослав Николаевич Федоров — русский врач-офтальмолог. В 1960 году изобрёл искусственный хрусталик и провёл успешные эксперименты по его имплантации. В 1986 году создал Межотраслевой научно-технический комплекс «Микрохирургия глаза» / Сайт ЕЦ МНТК «Микрохирургия глаза» & На фоне — картинка сгенерирована нейросетью Kandinsky 2.1
Данная статья относится к Категории 🗂️ Пакет планов творческой личности
Жорж Сименон — французский писатель бельгийского происхождения. Характерный авторский приём в его детективах – не демонстрация логики сыщика, а подробное исследование психологических причин, ведущих героя романа к преступлению. Всего он написал 214 романов
«Я могу носить роман в голове недели и месяцы без ущерба для него, – рассказывал Сименон, – но он будет окончательно испорчен, стоит мне прервать его в процессе письма. Вот почему, если я заболеваю хотя бы на 48 часов, то потом уничтожаю написанные главы и никогда больше к этому роману не возвращаюсь» (интервью 1967 года).
Сименон пишет ежедневно по главе, не пропуская ни одного дня, чтобы сохранить нервное напряжение, в котором работает, и следовать ритму романа. Он не принимает посетителей, не звонит по телефону, не читает газет и книг. На весь период работы над романом установлен неизменный распорядок дня.
Труд, прогулка, отдых и снова труд. Сименон встает в 6 часов утра, когда весь дом ещё спит. Он сам варит на кухне очень крепкий кофе, затем идёт в кабинет и начинает писать. Шторы на окнах опущены. Сименон предпочитает электрический свет: вид солнца и синего неба помешает ему представить дождь, снег или туман. На большом письменном столе расстелен план города, где будет развертываться действие романа. Слева лежат набитые трубки, справа – блокноты, пачки бумаги. Сименон работает до 9 часов утра. В этот отрезок времени он пишет 20 страниц, т.е. главу, пишет карандашом, очень мелким почерком. Закончив главу, идёт на прогулку. Во второй половине дня он сам печатает её на машинке.
Для некоторых «трудных» романов, как, например, «Письмо следователю», он вечером делал набросок нескольких страниц следующей главы. Такие романы Сименон называет романами «в два сеанса». Романы цикла «Мегрэ» были всегда односеансными – по главе в день без предварительной подготовки. Как правило, к вечеру очередная глава готова, и так продолжается до окончания романа. «Всё это время, – говорил Сименон, – я его герой, переживаю и чувствую то, что переживает и чувствует он. Я должен полностью «влезать в его шкуру» и даже, – признаётся он, – начинаю внешне на него смахивать. Если он сутулится, ходит, заложив руки за спину, говорит особым образом, на протяжении всего романа у меня будут такая же походка и произношение. После пяти или шести дней это состояние становится невыносимым. Особенно тягостно, когда герой доходит до кризиса, совершает преступление.
Вот одна из причин, по которой мои романы сравнительно короткие. Раньше я выдерживал одиннадцать-двенадцать дней, что составляло такое же число глав, потом девять, теперь не более семи» (интервью 1967 года). Закончив работу, Сименон отдыхает, потом перечитывает, правит, «совершает туалет романа». Его правка чаще всего заключается в упразднении лишних наречий, прилагательных, повторов, в облегчении и упрощении фразы, но он никогда ничего не меняет в сюжете, в поведении героя, в его монологах или диалогах с другими персонажами. Всё должно оставаться таким, каким ему это представлялось, когда он был главным действующим лицом. Сименон терпеть не может неизбежной чистки рукописи. Роман кажется ему отвратительным и неудавшимся, и только значительно позднее он с ним примиряется. Сименон считает, что бытие романа начинается после его опубликования. «Если персонажи правдивы, им обязательно уготована жизнь, и они запечатляются в памяти некоторых людей, разделяя их существование. В кое-каких семьях продолжают вспоминать ту или другую из моих книг, потому что её появление совпало с определенным моментом их личной жизни. Пережив драму, они узнали себя в протагонистах другой драмы, которую я описал, что означает, что эти протагонисты не были фальшивыми. Надуманные герои могут забавлять несколько дней, прельстить даже 300 000 читателей, но скорая смерть таких героев неизбежна. Напротив, правдивому произведению с правдивыми персонажами потребуются годы, чтобы привлечь публику, но, как вино, оно становится более «выдержанным», зримым».
Хотя роман окончен, перечитаны отпечатанные начисто страницы и даже вышел в свет, Сименон не признаёт его завершённым. «Нужно по крайней мере два года, – утверждает он, – чтобы я счел, что роман полностью «созрел». Прежде всего необходимо, чтобы публика прочла его, чтобы о нем заговорила критика и он был бы переведён на несколько языков, так как я пишу для читателей не только одной страны. Я стремлюсь писать для всего мира. Иначе говоря, я хочу чтобы книга одинаково воспринималась в Нью-Йорке, Бостоне, Лондоне, Ливерпуле ила Париже. До той поры, пока роман не достиг такого географического диапазона минимум в шести или семи странах, в моих глазах он все ещё в стадии рождения, незаконченности, но я уже ничего не могу к нему добавить, изменить хотя бы одно слово или запятую».
Э.Л. Шрайбер, Жорж Сименон, Л. «Издательство Ленинградского Университета», 1983 г. с. 250-252.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Работоспособность творческой личности — около 70-ти материалов по теме
см. термин МНОГОходовки в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 20-ти видео: ТВОРЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ / УМЕНИЯ / НАВЫКИ
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Жорж Сименон — французский писатель бельгийского происхождения. Характерный авторский приём в его детективах – не демонстрация логики сыщика, а подробное исследование психологических причин, ведущих героя романа к преступлению. Всего он написал 214 романов / Pinterest & На фоне — Картинка сгенерирована нейросетью «Шедеврум»
Картинка сгенерирована нейросетью «Шедеврум»
Данная статья относится к Категории 🗂️ Пакет планов творческой личности
Андре Моруа (Эмиль Эрзог) — французский писатель, классик биографического жанра
«Люди живут, едят, любят, рожают детей, трудятся. Зачем? Гёте отвечал: «Чтобы пирамида моей жизни, основание которой было заложено ещё до меня, поднялась как можно выше». Попытаться сделать из своей жизни шедевр – занятие достойное. Фундамент и вправду всегда бывает заложен ещё до нас.
Возьмём, например, меня: я родился в провинции в семье промышленника и должен был пойти по стопам отца, а моя мать, женщина очень образованная, привила мне вкус к изящной словесности. Вот исходная точка. На этом фундаменте я как умел возводил свою пирамиду. В вашем возрасте я и не подозревал, какой она будет. Я никогда не строил далеко идущих жизненных планов. Я ставил перед собой ближайшие цели: написать такую-то книгу, прочесть курс лекций в таком-то университете, убедить людей в истинности такого-то положения. Случай то изменял и расстраивал мои планы, то способствовал их выполнению. Непредвиденные события подсказывали мне сюжеты. Произведение получалось совсем не таким, каким я его себе представлял. Я леденел от ненависти; меня согревала дружба. Пирамида поднималась в небо, несовершенная, неровная, с кривыми ступенями. Сейчас она почти закончена. Когда архитектор с грехом пополам положит в свою постройку последний камень, ему останется только исчезнуть. Вы молоды и только начинаете строить свою пирамиду на том фундаменте, что достался вам в наследство. Я хотел бы уберечь вас от повторения моих ошибок. Моя пирамида не стала всем, чем могла стать. Почему? Отчасти потому, что я потерял слишком много драгоценного времени.
Вы перебьёте меня: «Разве вы теряли время зря? Да кто лучше вас умел с пользой потратить каждую секунду?»
Это не так. Я действительно много работал, но часто впустую. Сколько лекций, сколько путешествий отняли уйму времени, но не добавили в пирамиду ни камешка! Меня не упрекнёшь ни в тщеславии, ни в корыстолюбии; всему виной моя чрезмерная любезность. Я не умел отказывать наотрез, а это единственный способ отказать. Я боялся огорчить, обидеть.
Если вы хотите создать нечто великое в литературе, науке, политике или промышленности, отдайтесь созиданию целиком и полностью. «Жизнь коротка; искусство вечно».
Написал ли бы Пруст «В поисках утраченного времени», если бы отвлекался по пустякам? Создал ли бы Бальзак свой вымышленный мир, если бы отдался целиком миру реальному? Открыли ли бы Пастер, Флеминг, Эйнштейн новые законы природы, если бы не сконцентрировали свою мысль, острую, как луч лазера, на одном предмете?
Выберите со всей ответственностью точку приложения своих усилий, и, сделав выбор, будьте тверды, зорки, упорны. Ваш выбор может пасть на предметы, которые другие сочли бы недостойными. Достаточно, если они удовлетворяют вас. Друзьям Фабра и Флеминга, вероятно, казалось странным, что можно посвятить жизнь насекомым или бактериям; друзья Валери не понимали, зачем этот молодой человек годами отшлифовывает никому не понятные стихи. Стихи и открытия обретают бессмертие, а с ними и их творцы.
Впрочем, великие люди – мой конёк, и я, пожалуй, слишком увлекся, говоря о них. Быть может, вам не суждено войти в славную когорту гениев. Неважно. Что бы вы ни избрали, правила остаются прежними. Нужно «уметь быть великим и в малом». Можно быть великим торговцем или промышленником, здесь тоже необходимы сосредоточенность, чёткость, обдуманное сочетание осторожности и смелости. Вчера я видел, как работает один молодой книготорговец, больной полиомиелитом. Величие этого человека проявлялось во всем: в выборе книг, в советах клиентам, в предпочтении одних авторов другим, в отношении к читателям. Его пирамида, пусть невысокая, была прекрасна в своём порыве к небу Хорошо сделанных вещей.
Понимаете? Главное не «преуспеть» в смысле «блистать». Это приложится – или не приложится – в зависимости от обстоятельств. Главное – отдать все силы избранному делу.
В деревне, где я живу, есть фруктовый сад. Главный садовник не ищет славы и думает лишь о том, как вырастить яблоки, много вкусных яблок. Ему помогают обширные познания и большой опыт. Целыми днями он трудится, по вечерам читает специальные журналы, чтобы быть в курсе деятельности своих коллег, поддерживает с подчинёнными дружеские отношения, не переставая энергично руководить их работой. Он старается овладеть смежными науками. Например, он знает всё об опылении цветов пчелами, о роли насекомых, умеет предсказывать погоду. Лучшего садовода нельзя себе и представить. Невозможно требовать от человека большего. Делайте маленькое дело, но овладейте им в совершенстве и относитесь к нему как к делу великому. В своей области вы станете великим человеком. И о вас пойдёт молва. Ибо совершенство – редкость. Я знал ремесленников, которые трудились в полной безвестности, не помышляя о славе, и, пройдя через множество испытаний, получили в конце концов признание. Вспомним трёх девушек из Турени, которые на своей ферме, не имея ни поддержки, ни денег, красили овечью шерсть и ткали из неё ковры с архаическим и символическим орнаментом. Им пришлось нелегко, но они остались верны своему призванию. И в один прекрасный день фонд, который так и называется «фонд Призвания», узнал о них, обратил на них внимание общественности, создал им имя. Они добились своего.
Я не хочу сказать, что счастливая развязка – правило. Бернар Палисси тоже нашел новую форму красоты. Он выстрадал это открытие и думал, что все трудности позади. Однако Палисси был протестантом и под конец жизни попал за свои религиозные убеждения в тюрьму, где и умер, сломленный горем. Казалось бы, можно назвать его неудачником. Но в царстве духа победа осталась за ним. Я не могу поручиться за успех ваших начинаний. Случай играет здесь не меньшую роль, чем труд и талант. Но если вам удастся в любых обстоятельствах сохранить корректность, достоинство, мужество, если вы не уступите в главном, вы станете непобедимым.
Повторяю вам: цель не в том, чтобы «преуспеть», добиться «бренных вещей» (Плутарх), но в том, чтобы иметь право, заглянув в свою душу при свете совести, убедиться, что сделанным можно гордиться или по крайней мере не краснеть за него. Приятно на старости лет жить в почете; старики немощны и нуждаются в моральной поддержке. Однако если жизнь ваша сложится иначе – не отчаивайтесь; важно, чтобы вы могли сказать себе: «Я всегда поступал так, как подсказывали мне разум и совесть». Цель жизни не в том, чтобы стяжать себе бессмертную славу. «Бессмертье жалкое, увенчанное лавром». Она в том, чтобы превращать каждый день в маленькую вечность.
Цель также и в том, чтобы быть счастливым. Монтерлан сказал: «Всю жизнь я руководствовался двумя правилами: всегда делать то, что хочется, в тот момент, когда этого хочется, всегда откладывать на завтра то, чего делать не хочется». Так он и жил, и прожил славную жизнь. Дело, однако, в том, что Монтерлану хотелось создавать прекрасные произведения, и, делая то, что хочется, он создавал их. Художник имеет право отложить на завтра то, чего ему не хочется делать. Гёте тоже всегда начинал с того, что казалось ему самым легким. В политике, экономике, на войне все обстоит иначе, поскольку «время торопит и жизнь не ждёт».
Андре Моруа, Открытое письмо молодому человеку о науке жить / Байрон. Письма незнакомке. Открытое письмо молодому человеку о науке жить, М. «Олимп», 1998 г. с. 591-595.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Признание результатов творческой личности — около 50-ти материалов по теме
см. термин Стратегии Личности в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 17-ти видео: СТРАТЕГИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА
Воскресным вечером 09 апреля 2023 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU пройдёт онлайн-лекция № 310:
Также идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Андре Моруа (Эмиль Эрзог) — французский писатель, классик биографического жанра / peoples.ru & На фоне — картинка сгенерирована нейросетью «Шедеврум»
Картинка сгенерирована нейросетью «Шедеврум»
Изображение от Sketchepedia на Freepik
Картинка сгенерирована нейросетью «Шедеврум»