Геката и её любимая овечка
Персонажи Hades II:
Геката, беспокойный дух Дора, тени подземного мира и Мелиноя, молодая принцесса Аида (превращена в овечку))
Процесс создания:
Персонажи Hades II:
Геката, беспокойный дух Дора, тени подземного мира и Мелиноя, молодая принцесса Аида (превращена в овечку))
Процесс создания:
Мы просим Сталина рассказать о ссылке, о крае, где провел он столько лет. И он говорит: о севере, о тундре, о бесконечных снежных далях, о замерзших реках, где у проруби просиживают часами низкорослые добродушные люди. Он жил в их простой избе. Он заслужил их доверие, и они полюбили его.
– …Они звали меня Осипом и научили ловить рыбу. Случилось так, что я стал приносить добычи больше, чем они. Тогда, замечаю – хозяева мои шепчутся. И однажды говорят: «Осип, ты слово знаешь!» Я готов был расхохотаться. Слово! Они выбирали место для ловли и не уходили, – все равно, шла рыба или нет. А я выйду на ловлю, ищу места: рыба идет – сижу, нет ее – ищу другое место. Так – пока не добьюсь улова. Это я им и сказал. Кажется, они не поверили. Они думали, что тайна осталась при мне.
(с) А. С. АЛЛИЛУЕВА ИЗ «ВОСПОМИНАНИЙ»
Очевидно, что у малых народов севера Сибири, проживающих вдоль берегов Енисея, Курейки, Тунгуски, где отбывал свои ссылки Сталин, существовали какие-то свои традиционные верования, в том числе относящиеся и к рыбалке. О них, правда, в воспоминаниях Аллилуевой не упоминается. А у древних греков, например, богиня Геката наряду с другими функциями была также покровительницей удачи в рыбной ловле, но об этом тоже лишь мельком упоминается в энциклопедиях. Есть упоминаниях и в художественных произведениях, например у Шекспира или в фильме "Побег из Шоушенка". После побега Энди Дюфрейн отправляется в местечко Сиуатанехо, где судя по всему занялся рыбалкой. Это место примечательно тем, что согласно легендам было прибежищем, посвященным богине Сиуатетео, которая по описанию сильно напоминает Гекату.
Очень уж понравилась идея, подсмотренная в рок-опере "Орфей"
Решил продолжить публикацию романов из серии о воительницах.
.Роман
.Геката
Глава первая
1
Первые ведьмы начали появляться после вступления на престол царя Ода.
Ведьмами становились девочки, рождённые от демонов и женщин. До царя Ода их уничтожали. Отец Ода поощрял рождение только рефаимов – воинов, рождённых от демонов и женщин. Что делать, когда рождались девочки никто не знал, поэтому от них сразу избавлялись.
Оду стало интересно, что произойдёт, если оставить их в живых. И он выбрал двух самых красивых, и активных новорожденных малышек, и оставил их в живых.
Так появились Геката и Аэндор. Они росли во дворце царя Ода. Их выкармливали вместе с рефаимами, а когда они подросли, то они обе стали прислуживать лично Оду.
Увидев, что это оказалось хорошей идеей Од распорядился обучать этих двух своих прислужниц всему, чему был научен он сам, как сын сатаны.
Единственным ограничением это было военное искусство. Юных ведьм обучили мастерству воинов, но не стали их обучать мастерству командующих.
Геката с самого детства превосходила Аэндор во всём.
Когда Од поручил им это, то она отбирала тех девочек, которых можно было оставить в живых и сделать из них таких же ведьм, как она сама, и Аэндор.
Ведьмы не воевали, но они многое делали для того, чтобы обеспечить победу над врагом ещё задолго до того, как начиналась война.
И царь Од ценил это в Гекате. Поэтому он и сделал её Богиней – первой среди ведьм.
Царь Од к войне с великанами стал готовиться сразу же как взошёл на престол.
Это должно было стать его первой битвой. Как воину царю Оду не было равных. Настало время показать каким он является полководцем.
Ватрунир и Адаматор уступили в своё время те земли, где сейчас расположилось царство царя Ода на условиях, что им будут регулярно поставляться рабы, и платиться дань.
Плата была вполне умеренной, и составляла десять процентов от любого дохода который получали рефаимы.
Так было до прихода царя Ода. Как только он взошёл на трон, то приказал отменить содержание сборщикам подати, которые находились на полном обеспечении тех воинских формирований, или торговцев с которых брали подать. Это было первым сигналом великанам, что им надо готовиться к войне с царством Ода.
Великаны занимали огромные территории. Всё, что не контролировали динозавры было занято великанами. Даже большие территории в Дальнем лесу великаны и динозавры делили между собой.
У них никогда не было армии. Если им надо было что-то завоевать, то собиралось от трёх до пяти великанов и они просто приходили с дубинами из целых стволов деревьев и забирали то, что им нужно.
Когда им понадобилась часть территории Дальнего леса, то против динозавров вышло десять великанов с дубинами.
На войну с армией рефаимов царя Ода собралось несколько тысяч великанов.
Ещё до появления Ода генералам рефаимов удалось занять территорию, где расположились первые легионы армии. Но это было сделано благодаря сделке. Взамен на эти территории рефаимы должны были регулярно поставлять великанам рабов.
Царь Од в сотню раз увеличил свою армию, и обучил каждого легионера искусству боя, а каждого командира искусству войны. Его армия стала единым организмом, который был способен выполнять любые задачи, которые перед ним ставили. Война с великанами должна была стать первым испытанием армии в настоящих боях.
Великие Белые маги попали к царю Оду так как их изгнали с родной планеты Дивное место, и они первое время долго скитались по Вселенной. Царь Од предложил им заняться обучением новой расы, которую он сам практически и создал.
Таким образом получилось, что магии Гекату и Аэндор обучали Вирий и Агний.
Когда в легионах стало известно о том, что война с великанами неизбежна, и началась подготовка к ней, то Геката предложила использовать ведьм, как шпионок. Они должны были попадать на территорию будущего врага под видом пленниц, которых регулярно угоняли к великанам, платя им таким образом дань за те земли, которые занимали рефаимы.
Аэндор обладала даром обретать облик любого живого существа, и могла проникать на совет, который проводили Адаматор и Ватрунир.
Чаще всего Аэндор, по совету Гекаты обретала облик маленькой птички, и устраивалась на верхушке какого-нибудь дерева на краю поляны, где великаны проводили свои воинские советы.
Так ей удалось узнать, что Адаматор и Ватрунир обладают магическими знаниями и являются чёрными колдунами. Это объясняло, почему эти двое смогли стать лидерами таких непокорных существ, как великаны.
То, что обсуждалось на каждом сборе самых сильных великанов складывалось в общую картину постепенно, так как просто невозможно было понять, что же они обсуждают.
Ватрунира и Адематора никто не воспринимал, как лидеров. К ним относились просто, как к самым сильным и сообразительным из всех Великанов.
Великаны понятия не имели о том, что кто-то может командовать остальными, и что благодаря общим действиям можно было победить даже более сильного врага. Просто у них не было такого более сильного врага.
Они были действительно грозной силой. И армия царя Ода в том виде, какой она была, когда он взошёл на престол не смогла бы справиться с великанами в случае, если бы они решили напасть на царство царя Ода даже если бы они просто собрались в количестве пары десятков.
А по сведениям Аэндор и Гекаты Ватрунир и Адаматор смогли убедить пойти войной на рефаимов около трёх тысяч великанов, и царь Од знал, что в случае первого успеха к ним присоединится основная масса, и их количество вырастет до сотни тысяч.
Такого натиска армия царя Ода точно бы не выдержала. Нужно время, чтобы создать мощную армию.
Эту задачу возложили на Гекату, и Аэндор.
И уже после первых дней пребывания в Дальнем лесу ведьма и богиня получили информацию, которая могла расстроить все планы царя Ода. В Дальнем лесу был лидер, который мог легко объединить всех обитателей, и такую армию невозможно было победить.
«Геката» 1795
В Великобритании члены культа древней богини Гекаты создали петицию с прошением выставить статую их богини для постоянной экспозиции в Британском музее, 28 августа сообщает онлайн-журнал The Wild Hunt.
В историко-археологическом музее Великобритании до 25 сентября проходит выставка «Женская сила: от божественного к демоническому». На ней представлена статуя, обозначенная организаторами как богиня Диана. Однако поклонники богини Гекаты утверждают, что «слияние двух богинь существовало еще в древности». Сообщается, что до проведения выставки древняя статуя находилась в хранилище музея. Поклонники богини считают, что это могло быть связано с опасениями перед «атрибутами поклонения Гекате, такими как подземный мир, мертвые и колдовство».
Издание сообщает, что Кристина Мораити, «которая живет в Афинах, является многобожницей и факелоносцем Завета Гекаты», работает сейчас вместе с автором и основателем издательства «Авалония Паблишинг» Соритой Д’Эсте и представителем культа викка (современное ведьмачество) и «жрицей в Лондоне» Андреа Мерием Ангелос над петицией к Британскому музею с просьбой пересмотреть свои планы по снятию статуи богини Гекаты со всеобщего обозрения.
В 2015 году Мораити начала проект Following Her Torches, в рамках которого каталогизируются экспонаты с изображением Гекаты, чтобы поклонники богини могли их посетить.
«Появилась волна новых поклонников Гекаты, которые очень заинтересованы в том, чтобы эта культовая статуя из римского мира оставалась доступной для посещения. Для нас это очень важная икона, символ связи человечества с древностью», — говорится в петиции на сайте Change.org.
На данный момент петицию подписали 3590 человек.
«Теперь, когда популярная культура часто упоминает ее, включая появления в таких телесериалах, как „Американская история ужасов“, „Ужасная пенни“, „Салем“, „Сабрина“ и „Песочный человек“, поклонение Гекате растет, и люди со всего мира каждый день присоединяются к ее поклонению и ищут ее в музеях»,- сказала Мораити изданию.
«Было бы просто замечательно, если бы Британский музей, вход в который бесплатный, позволил всем желающим посетить статую по доступной цене», — заявила Мораити.
Мораити также отмечает, что статуи Гекаты «по всему миру в основном помечены неправильно или сопровождаются неверной информацией».
Напомним, выставка «Женская сила: от божественного к демоническому» проходит сейчас в Великобритании. По словам организаторов, далее она совершит «мировое турне». В первую очередь она будет выставлена в музее Австралии, а затем на пяти площадках в Испании.
Выставка включает в себя изображения богинь от древних, таких как Нут из «Книги мертвых» в Нестанебетишеру (Египет, 950-930 гг. до н. э.), до современных изображений, таких как скульптура Кики Смит «Лилит» 1994 года и изображение индуистской богини Кали, выполненное бенгальским художником Каушик Гхош.
Куратор выставки Белинды Крерар в официальном видео на видеоканале музея заявила, что важным в мероприятии является то, что посетитель «задумается, в чем для нас сейчас ценность древних верований» и «можем ли мы вернуть некоторые из этих идей о женской власти в нашу современную жизнь в будущем».
Дополним, исследователь Сергей Кургинян в своем цикле статей «Судьба гуманизма в XXI столетии» говорит, что на самом древнем этапе существования люди «поклонялись некоей трехликой богине — Великая Матерь Рея Кибела». И что «только потом эта трехликая богиня, она же наидревнейшая Кибела, разделилась на Деметру, Афродиту и Гекату». Культы поклонения этим богиням описываются исследователями как наиболее кровавые и жестокие, включающие человеческие жертвоприношения. Геката также считается трехликой богиней ночи и преисподней.
Не могу себе объяснить, что может быть интересного в рыбалке? Однако, с тех пор как дикий первобытный человек начал это занятие, так люди и продолжают его до сих пор с неиссякаемым энтузиазмом.
В дохристианскую эпоху у древних греков даже была богиня Геката, которая на ряду с другими функциями занималась покровительством удачи в рыбной ловле, хотя об этом в популярной литературе и не упоминается.
Первыми учениками Христа, как известно, были рыбаки. На эту тему есть даже анекдот про Папу Римского и рыболовный кружок. Всем известна и библейская притча: «Дай голодному рыбу - и ты накормишь его на один день. Дай ему удочку, научи ловить рыбу - и ты накормишь его на всю жизнь».
Может быть такое древнее и массовое занятие имеет какой-то более глубокий смысл, чем просто добыча пропитания и отдых на природе?
Очевидно есть некая, так сказать, "мистическая" составляющая непреодолимой тяги к рыбалке. Только вот в чём она на практике?
Я конечно не эзотерик и не профессор истории, но тут такое совпадение...
(раз этот пост вызвал такой интерес, давайте продолжим тему)
дравствуйте, дорогие читатели, продолжим наше знакомство с архетипами богинь Гекатой, догреческой хтонической богиней.
Геката была почитаема как богиня-мать (а точнее богиня сил природы и циклов перерождения) более ранним населением территорий Древней Греции. В греческий же пантеон она вошла на правах второстепенной, но уважаемой богини. В Теогонии Гесиода есть упоминание, что сам Зевс уважает Гекату и не лезет в ее дела. На самом деле греческая мифология не столь однородна, как может показаться, там много слоев и заимствований, многие местные боги вписывались пришедшими на эту территорию древними греками на правах второстепенных божеств, героев, мифологических персонажей или поглощались основными божествами, в греческой мифологии встречаются даже дубликаты одного и того же героя, к примеру, Адонис — Дионис. С Гекатой же постепенно происходило два процесса: во — первых, она демонизировалась (как любая богиня жизни — смерти — возрождения она нейтральна, она отвечает за циклы природы, а не только за ужасы и безумия, но в греческой мифологии есть более окультуренный Зевс с иерархией божеств, и конкуренты из более древних верований ему не нужны=), ну и общественное устройство греков на тот момент предполагает патриархат и иерархию, в отличие от народов, почитавших Гекату. ) А во — вторых, она теряла в функционале, уступая его олимпийским божествам по мере развития греческой мифологии. Я буду больше делать упор на Гекату первоначальную, чем на ее позднюю трактовку.
Заимствование Гекаты из более древних верований подтверждается и самим мифом — она дочь титанов Перса и Астерии (титаны были до олимпийских богов, Зевс прогнал практически всех титанов, когда добился власти. Но Гекату он оставил. Греческая мифология связывает Гекату родственными узами с Артемидой и Аполлоном (они ее кузены, их матери — сёстры, у Гекаты и Артемиды много общего), а мифологически — с Деметрой и Персефоной, что логично — их культ про циклы перерождения в природе.
Геката в своем полном функционале — это богиня луны, подземного царства, перекрестков, путешествий, родов, колдовства, охоты, пастухов, общественных собраний. Это тройственная богиня — ее часто изображали в виде трех фигур, повернутых друг к другу спинами, ее тройственный аспект — это прошлое, настоящее и будущее, фазы луны и фазы женской зрелости (дева — мать-старица). Ее атрибуты Ключ (она открывает пределы и тайные знания), Факел (метафорически тоже можно описать, как освещение дороги ищущим), Плеть (самая интересная трактовка смысла плети, которую я нашла, была про обуздание собственных пороков и страстей, собственного хтонического мира) , Кинжал (воздаяние и возмездие, вселенская справедливость), Собаки (как животные подземного мира, животные охоты, животные «возмездия») и Змеи (женское начало, мудрость). Тем не менее, по поводу значения символов Гекаты единого мнения нет.
Геката может свободно перемещаться из подземного мира в наш и наоборот, греки считали, что она выходит по ночам со своими собаками и бродит по ей одной известным тропам, что роднит ее с Артемидой.
Как богиня переходов из одного мира в другой, она становится богиней магии, волшебства и… психических заболеваний. Что не удивительно, ведь это все про переходы из реального мира в мир неосязаемый и часто пугающий.
К ее аспекту путешественницы между мирами относится и то, что она покровительница родов (позднее эта функция отходит к Гере, но для Геры это все же чужеродный функционал). А вот для Гекаты он органичен. Считается, что она перерезает пуповину ребенка, закрывая за ним врата из «того »мира.
Как посредница Геката может объединять в себе разное и противоречивое, но оно противоречивое на первый взгляд, как например, наука и магия вполне могут объединяться для Гекаты и для некоторых других хтонических богинь, в них нет противоречий, а для стороннего наблюдателя они могут быть. Для Гекаты это две стороны одной медали, рассказывающих об одном аспекте с разных сторон. Засчет этого у нее часто широкое видение ситуации вглубь.
Тройственность Гекаты тоже про изменения — изменения луны, изменения женского цикла, изменение возраста человека, понимание прошлого, настоящего и будущего. Что касается луны, до сих пор «днями Гекаты» считаются последние дни лунного месяца, когда луны не видно, это время самосозерцания, погрузиться в себя. Аспект самосозерцания роднит Гекату с Гестией, но Гестия более отстраненна.
Как странница и покровительница путешествующих Геката символизирует аспект познания, искателя, свойственного и Артемиде. Но если Артемида ходит днем, Геката ходит ночью — то есть ищет что-то тайное и сокрытое. Как и Артемида Геката прямолинейна (Артемида часто режет в лоб правду — матку, Геката тоже, притом Геката часто режет правду-матку про внутренних демонов человека, от чего ее люди с большим количеством непроработанных теней (т.е. либо не спускавшиеся в подземный мир, либо не вышедшие оттуда) боятся, опасаются). Засчет прямолинейности Гекаты многие вспоминают ее склонность к черному юмору и сексуальному юмору. Геката как любая хтоническая богиня слегка за пределами морали, поэтому она спокойно говорит о табуированных вещах и даже смеется над ними. Смерти Геката не боится, но и специально не ищет, как прочем и все архетипы, которые побывали в подземном мире, и удачно вернулись. Смерть для нее — естественный порядок вещей.
Однако, для греческой Гекаты как и для многих богинь есть точки, которые ее утихомиривают. Как и индийской Кали, например, Гекате известны материнские чувства, поэтому она помогает Деметре искать дочь, и вцелом часто оказывается связанной с культом Деметры и Персефоны, объединяя в себе некоторые характеристики той и другой.
Первоначально как богиня мироустройства, Геката была в том числе и карающей богиней, и это качество у нее осталось и в греческом пантеоне. Она может наслать безумие, например. Однако, Геката просто справедлива, она помогает тем, кто готов получить помощь и не помогает тем, кто не готов (вспомните Бабу Ягу — кого — то она ест и череп на кол сажает, а кому-то дает волшебные клубочки, волков, коней, птиц в спутники, волшебные артефакты и т.д.).
К теням архетипа Гекаты можно отнести глупые блуждания и необоснованные суеверия, но это скорее когда человеку самому компетенции в этих сферах не хватает, и он этого не видит. Ну, к примеру, психолог, ищущий ваши проблемы через нумерологическую раскладку имени, при этом не понимающий толком ни психологию, ни особенности эзотерики. Или деревенская бабка, лечащая все проблемы травками, без знания этих трав и их особенностей. Или человек, одержимый суевериями, притом любыми, в том числе без глубокого смысла и не применимыми в контексте современной жизни ( не свисти — денег не будет, упала ложка — к гостю итд). При этом в отличие от Коры (вечного ребенка,который просто в это верит, потому что так важные люди сказали), теневая Геката будет это подавать как вселенскую мудрость. В этом второй аспект тени Гекаты. Миф о собственном всемогуществе. Сама-то Геката сильна, а вот земной женщине мнить себя хтоническкой богиней, путешествующей между мирами стоит с осторожностью. Еще у Гекат в силу видения ситуации с разных сторон могут возникать проблемы с пониманием «человеческой », т.е. принятой в обществе этики — что хорошо, а что плохо. Эти понятия в хтоническом мире размыты, в лучшем случае Геката будет ориентироваться по ситуации, в худшем — будет ощущение «мне можно всё». Но этика Гекаты, даже вполне справляющейся со своими демонами, «обывателей» часто пугает.
Считается, что женщины с архетипом Гекаты имеют немного друзей, но связи глубокие, кроме того, могут общаться с людьми разных групп, которые друг с другом плохо сочетаются (впрочем, как и Персефона, например). Геката часто загадочна, прямолинейна и резковата, но мудра. С мужчинами она может быть как партнером по исследованию хтонического мира, так и проявлять к ним материнские чувства.
Есть распространенное мнение, что Геката, как Гестия, развивается с возрастом, но скорее всего это не так, все зависит от личности конкретного человека.
По Гекате, я уверена, будет что добавить и читателям, она довольно «популярная» богиня =) Так что буду рада дополнениям.